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秦朝是一个被污蔑的朝代吗？

取决于审视的角度：

从施政的方式方法看，的确是暴政；

加入时间概念后，对后代的影响上看，就不好说了。

我只说一点：从当代的角度回看秦朝的“书同文”政策，很容易想象，如果没有这一个政策，语言文字的演化，会导致现代中国变成欧洲，唯一一个完整统一的文化古国就不会出现。

单这一点，秦朝的贡献就大了去了。哈哈哈哈。

这就是《易》中，“时”的意义和使用。

说点题外话，咱们宏观的看中国历史，可以发现一个小规律：

每一个大的盛世，之前都会有那么一个短暂的大一统王朝。

比如：汉朝之前的秦朝，搞好了基础设施建设，搞好了通用文字的普及等等，秦始皇步子迈得太大，扯到了蛋，汉朝很快的接棒，文景之治飞快的来到……

唐“贞观之治”的大前提也是一个短暂的隋朝，搞了“运河”这个大基建，又开创了科举制的雏形，直接被唐朝继承，隋朝扯到了蛋，李世民high了……

毛主席曾写过一首诗评价秦始皇和秦朝：

劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。

祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

毛主席对秦始皇的评价，我深以为然，今天，我们就来详细探讨一下秦始皇和秦朝是否是被污蔑的问题。

如果要问对秦始皇的看法和印象，大部分人第一反应应该都是“统一中国”，那之后呢？应该就是“焚书坑儒”“残暴不仁”“不死药”这些了。其实这也怪不得我们，毕竟从秦始皇刚死到现在，两千多年的时间，在历代文人儒生的笔下，秦始皇都自始至终都扮演的是一个暴君的角色。

西汉初年，贾谊曾写过几篇《过秦论》，贾谊分析了秦王朝和始皇帝的过失：

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

这段话的意思是秦始皇不施仁义。

秦朝的建立是划时代的，尤其是郡县制中央集权的实施，是人类政治体制史上的一个创举。虽然秦朝法峻严苛，但依国治国时至今日不依然实施？统一的多民族的中央集权制，更有利于推动社会进步，提高生产力水平，合理配置资源。所以就有了统一的文字，统一的度衡等，而这一切，都是现代社会的基础。

秦之后的楚汉之争，为什么胜的是刘邦而不是项羽？项羽的分封是复古的，也是反动的。各自为王，安能相安无事？弱肉强食永远是定律，所以又把百姓推向水深火热的战争。刘邦为什么不敢走项羽的分封制？就是看到了其中的危机。

秦为什么被后世责骂呢？这跟后来的帝王尊孔崇儒有关。孔子就是复古派，他的政治主张就是回到周的初期那种格局，所以他的这种想法是反动的，也是后来有了“批孔”的运动的原因。但孔子主张“君君臣臣

”各安本分的主张，却是后来历代帝王的首选，因为符合他们的统治需求。由于有过“焚书坑儒”的过往，成为主流的儒家大咖们，自然不自然地把脏水泼向秦朝当政者。

读过一些国外学者对秦朝的评价，他们却是极为中肯的，肯定了秦的建树和对后世的正面影响。秦的建立，在世界史上也是划时代的里程碑。

历史上对秦朝的评价基本都是正面的。当然也有一点负面的声音比如焚书坑儒、苛刻的制度，相对来说都也是对秦始皇的负面评价。

我们所知道秦朝最后快速的灭亡是因为秦二世胡亥和丞相赵高二人，这二人的胡搞组合，很快搞垮了秦朝。并不是秦朝有多糟糕。

大泽乡起义之所以能快速的席卷秦国，主要原因是赵高的隐瞒不重视，如果是长子扶苏继承大统，秦朝历史会完全不一样。

从秦朝开始，我们开启了国家大一统的历史，秦朝在我国历史上具有里程碑的意义的朝代。

秦朝在秦始皇的带领下，扫六合定天下，自认为功盖三皇，德超五帝的秦王，给自己起名“始皇帝”。从此皇帝的称谓一直到封建社会结束，成为帝王的专有名词。

统一天下的秦朝，在很多方面都开始大刀阔斧的改革，很多措施后世一直都在沿用。

废除分封，地方行政机构改为郡、县两级，也就是郡县制，这种制度一直沿用到现在。

统一后的秦朝，很多东西都很混乱，没有统一的标准。秦政府开始迅速推行统一制度，开始统一人们使用的货币，统一使用的文字，统一车辆上两个轮子的距离。

这样人们买卖就可以用同样的货币结算，写出的文字也都能看明白，出行的车子都使用同样的尺寸，这就是在历史上一直影响到现在的，统一度量衡、书同文、车同轨。以后这三个标准也成为大一统国家的基本标准。

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